今天是正月初八，一大早，耳边就传来阵阵鞭炮声，这是在庆祝谷子的生日吗？没错，今天是谷日，也就是谷子的生日，还是顺星节，又是八仙节，也是放生节，都有哪些习俗呢就让我们逐一看个究竟吧。
谷日节
传说女娲先在捏了“六畜”，于初七抟土造人后，又在初八这天造了谷物，因而正月初八是谷子的诞日，也就是“谷日节”。
谷，是国之命脉，是民之所系，“今春逢谷日，欢喜拜皇天”，传说初八这一天，人们要拜谷以祭告天地，祈求五谷丰登。拜谷时，人们不吃煮熟的谷物，而是要对写有谷物名称的牌位，进行膜拜。
我国古代是农耕社会，天气变化对农事影响很大，如果这天天气晴朗，则预示着一年风调雨顺，五谷丰登，如果是阴天，则被认为收成会不好。
珍惜粮食，一直是中华民族的传统美德，“一粥一饭，当思来之不易”，实际上，谷日节所蕴含的就是珍惜粮食，重视农业的思想，这对今天的人们来说，是非常值得传承和发扬的。
图片来自网络，感谢原创者，侵删近年来，在初八这天，人们有了观谷、食谷和养谷的风尚，主要是家长带着孩子，从城市走进乡村，与孩子一起亲近农业，了解农业知识，观看越冬作物的长势，在亲身体验中，启发孩子爱护生态，树立重视农业、尊重农民、爱惜粮食的意识。
可见风俗是会随着社会经济的发展而演变的，好的传承，不合时宜的会被扬弃。
顺星节
正月初八又是“顺星节”，称为“顺星”、“祭星”或“接星”。古人根据道家和星象学家的说法，认为每个人在每一年，都有一位值年星宿，叫做“流年照命星宿”。
“正月初八，顺星散花”，农历正月初八正是是诸星君聚会的时候，也是众星下凡界的日子，所以要在这一天祭祀星君，也就是顺星，以获得星君的垂佑。
图片来自网络，感谢原创者，侵删祭星的时间在晚上，“荒藓空阶下，犹闻夜祭星”，夜幕降临，天上星斗出齐后，人们要么去庙里敬香祀星君，要么在家里举行顺星仪式，也就是顺星。
祭星时，以北斗为目标，在院中合适的地方放置一张桌子，桌子上的正后方，是神纸夹子，夹着两张前后叠加，分别印着“当年星”和“本命星”的神纸。
神纸前置放香坛，周围是直径寸许的“金灯”，即“灯盏碗”。金灯总数，可以根据条件放置49盏，或是盏，再将碗里的黄灯花点燃，并供上煮熟的元宵、清茶以及芝麻秸、松柏枝等。
图片来自网络，感谢原创者，侵删“坛边见灰火，几烧祭星文”，残灯将灭时，将神纸、香根与芝麻秸、松柏枝等一同焚化，至此祀成。
祭星后，这些灯花会被妇人们摆放在厅堂、寝室、厨房的案头、炕沿儿、箱柜上，以及院内的台阶、角落、门洞处，于是，天上群星辉耀，地上灯花闪烁，好一幅动人的“顺星散花”的烛光美景。
熠熠灯花闪耀处，家中长辈借机向儿孙讲起了“一寸光阴一寸金”等惜时与“慎独”的人生道理，叮嘱“流年照命星宿”在监察着每个人的一举一动，警醒着“要想人不知，除非己莫为”。哈哈，“散灯花”是不是顿时变作了“家风”传承会。
图片来自网络，感谢原创者，侵删灯烟袅袅，灯花含笑，一家人围桌闲话，其乐融融，直到所有灯花燃尽，于是互道“星禧”，灯光方得重亮，紧接着鞭炮声响起，院中“钱粮盆”内的松木杂枝被点燃，像篝火般炽热起来，一家人一起数着星星，浮想联翩。
放生日
民间认为，鸟是吃谷子、抢夺人的收成的，所以，在谷日这天要将捕获的鸟类进行放生，让它们嘴下留情。
为了表达好生之德，这一天，人们还将那些被擒、被抓、命在垂危的鱼、鸟、龟等众生最宝贵的生命进行解救，放回山野或池沼、江河中，使它们重拾生机。
图片来自网络，感谢原创者，侵删“但愿年年护此生，无生即在生中得”，在顺星日选择放生，众生会感激至深，放生者则功德至大，星宿也会看到放生者的善行。
现如今，放生，是人与自然和谐的善意，不捕捉打捞放生的生灵，是人的敬畏之心，有了善意与敬畏之心，人类的家园更将生生不息。
蚕过年
正月初八还是“蚕过年”的日子。民间就有“春上七日”“祈蚕丝”和初八蚕过年而形成登高、逛庙会的盛景，这主要在四川，尤其是梓潼一带。
图片来自网络，感谢原创者，侵删据说，正月初八蚕过年时，妇女不能用针线，如果在这天用了针线，蚕宝宝就会瞎了眼睛，可见，人们对蚕事的尊重。
六畜兴，五谷丰，蚕事顺，人平安。这一切，无一不和人们对美好生活的企盼和祝愿有关。
八仙节
“八仙过海、各显神通”，八仙及八仙的故事，在我国民间深入人心，由于他们都来自人间，藐视权贵，不畏强权，历经千险后，得道成仙，他们解危济困，多彩有趣，深受人们喜爱。
图片来自网络，感谢原创者，侵删民间取“八”字谐音，把正月初八日，演变成了敬八仙的节日。这一天，中国民间习惯用水果佳肴祭祀八仙。
图片来自网络，感谢原创者，侵删有些地方的人们，在正月初八这一天出远门，俗称“游八仙”，八仙又代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。
由于八仙闹过海，在沿海一带也有“七男一女不同船”的禁忌。
图片来自网络，感谢原创者，侵删华灯璀璨，星河闪耀，正可谓“谷日晴明好，丰年信可期”，就让大家一起企盼一年的好光景吧。
