在旧社会时期，由于生产力水平不高，很多东西都还得自给自足，所以也就产生了形形色色的生产工具。比如，在山东的一些农村地区，文物专家们就发现了一种老工具，虽然现在人们都不再使用，但在过去却风靡了大半个中国……究竟是什么工具呢？下面小编来给您揭秘。
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山东是我国的人口大省，也是被称之为“文化之乡”和“礼仪之邦”，由此也可见其深厚的历史文化底蕴。在过去的年，山东菏泽展开了多次文物普查，期间有文物工作者就在菏泽的农村，发现了一些十分少见的“宝贝”，比如郭大娘家的木架老古董。
郭大娘是沿河村的村民，今年已经有78岁的高龄，当文物工作者从她家门口路过时，郭大娘立马喊住了他们，还神秘兮兮地表示她有宝贝。因此，文物工作也都很疑惑，心想这位大娘能有什么？
没过一会，郭大娘就从屋里拿出来几块板子，还有几截木棍。专家们也都纳闷了，还没等开口说话，郭大娘就先告诉专家们，表示这些板子是她做活用的工具，而是还是民国时期的东西。在说话间，郭大娘竟然将板子和木棍拼在了一起，放置在地上呈现“A”型，就如同一个大夹子。面对此情此景，专家们都出乎意料，他们拿起了仔细观察，果然发现了“民国十二年”的字样，不过让专家们疑惑的是，这究竟是什么东西呢？毕竟在场的人都表示没见过。
在和郭大娘的交谈中才知道，这原来是一件做千层底的工具。对于“千层底”，70后或者80后还记忆犹新，它就是以前农村人常穿的一种布鞋，因为鞋底是由很多布封起来的，所以才叫作千层底。在制作布鞋的过程中，做鞋底是最关键的一步，但同时也是最麻烦的环节。首先，要用浆糊把棉布黏在一起，然后晒干成1.5毫米左右的布片，接着再将它们剪裁成合适的大小，最后将这些布片叠在一起用针线缝合，而这一过程也叫纳鞋底，就要用到工具了。
纳鞋底是个技术活，必须要准备针线和锥子，其实就这些工具也完全可以纳鞋底了，但是这样就需要一手拿着鞋底，一手拿着锤子，同时还要穿针引线，过程十分繁杂，效率很低，通常一天八九个小时下来只能做一双半。于是，有人就发明了一种纳鞋底的专业工具，也就是上文中郭大娘拿出来的木板。虽然郭大娘已经七十多岁，但弄起这件做鞋底工具却十分熟练。
郭大娘还为专家们演示了它的用法，首先将木板都结合在一起，变成一个大夹子，然后将做鞋底的布放在一端夹住。此时，还需要把双腿搭在横木上，或者是用双脚踩着，目的是为了施加压力让纳鞋底的布夹得更紧。一切就绪之后，就可以着手纳鞋底了，在此过程中一手拿锥子，一手拿针线即可，由此可见这件工具等于是“第三只手”，大大地提高了纳鞋底的效率。郭大娘很自豪地告诉专家们，她年轻的时候用这个工具一天能做四五双鞋底，但可惜现在眼睛都看不清了，否则一天也还能做几双。
考古研究表明，纳鞋底的历史还十分古老，并且在山西省侯马还出土了周朝时期的纳底鞋。此后，历朝历代都有纳鞋底，但发展最鼎盛还是在清朝和民国时期，甚至在新中国成了之后，很多农村地区都还依然纳鞋底做鞋。不过，在改革开放之后，纳鞋底就逐渐被淘汰，因为出现了大规模的工业化生产，极大的提高了做鞋的效率，越来越多物美价廉的鞋子特开始出现在市场上，所以就没有人再愿意花时间纳鞋底做鞋了，而早些年的那些做鞋工具也就成了毫无用处的东西，假如说它们还有价值的话，一定是进入博物馆。
到最后，郭大娘将她珍藏的工具送给了文物专家们，她也希望能让更多的人知道这些工具，让人们对过去的生活也能有全面的认识。其实，类似的老工具还有很多，它们或许都默默的被扔在某个墙角，等着某一天能够被人们发现，到那时它们或许也更有价值了。
参考资料：
《中国鞋文化》作者:钟漫天，出版社:中国轻工业出版社
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
